كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ١١ - ١٢ - ص: 46

وقولُه تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (١٢)} [البقرة: ١١ - ١٢]:

يخبرُ - تعالى - في هاتَين الآيتَين عن هؤلاء المنافقين أنهم إذا قيل لهم: {لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} بالكفر والمعاصي والصدِّ عن سبيل الله {قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١)}، فجعلوا الإفسادَ إصلاحًا إمَّا جهلًا وإمَّا عِنادًا، وهذا كقولهم في الآية الأخرى: {إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (٦٢)} [النساء: ٦٢]، فأكذبَهم الله بقولهم: {قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١)}، وأخبر خبرًا مؤكدًا أنهم {إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (١٢)} أي: لا يعلمون.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} أي: لهؤلاء {لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْض} بالكفرِ والتعويقِ عن الإيمان {قَالُوا إنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} وليسَ ما نحن فيه بفسادٍ، قال الله - تعالى - ردًّا عليهم {أَلَا} للتنبيهِ {إنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يشعرون} بذلك.

وقولُ المؤلِّف: (لهؤلاء): الإشارة إلى مَنْ تقدَّم ذكرهم قريبًا، وهم: المنافقون.

وقولُه: (بالكفرِ والتعويقِ عن الإيمان): هذا تفسيرٌ للإفساد في الأرض، ولا ريب أن الكفر والصدَّ عن دين الله أعظم فسادٍ وإفسادٍ، كما أن الإيمان والدعوةَ إلى الله أعظم إصلاحٍ في الأرض؛ قال تعالى: {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا} [الأعراف: ٥٦] وقولهم: {إنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}: دعوى كاذبة تتضمنُ مغالطةً وهي نفيُ الفساد عن عملهم وأنه إصلاح.