كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ٦٧ - ص: 157

بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُؤًا} مهزوءًا بنا حيث تُجيبنا بمثل ذلك {قَالَ أَعُوذُ} أمتنع {بِاَللَّهِ} من {أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} المستهزئين.

وقولُ المؤلِّف: (اذكر): الأظهرُ تقدير: اذكروا.

وقولُه: (وقد قُتِل لهم قتيلٌ … ) إلى آخره: يُبيِّنُ بهذا سببَ الأمرِ بذبح بقرةٍ؛ وهو قصة القتيلِ كما في الآيتين.

وقولُه: (مهزوءًا بنا): يُبيِّن أنَّ هُزوًا مصدرٌ بمعنى اسم المفعول.

وقولُه: (أمتنع): هذا تفسيرٌ لـ {أَعُوذُ}؛ فالمعنى: أمتنعُ بالله؛ لأنَّ العائذَ يطلبُ من المستعاذ به أن يَعصمَه ويمنعَه مما يضرُّه.

وقولُه: (المستهزئين): تفسيرٌ لـ {الْجَاهِلِينَ}؛ لأنَّ في الاستهزاء بالخبر عن الله أعظمُ الجهل.

* * *