كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ٧٢ - ص: 163

وقولُه: (من أمرها): أي من أمرِ النَّفس؛ وهو القتيل (١).

وقولُه: (وهذا اعتراض): يشيرُ إلى قوله تعالى: {وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ}.

وقولُه: (وهو أوَّل القصَّة): يريد أنَّ قتل هذه النفس؛ هو سببُ أمرهم بذبح بقرةٍ، وما تَبِع ذلك من سؤال وجواب.

* * *

---

(١) واختاره: الطبري، والشنقيطي، واستظهره أبو حيان. ينظر: «تفسير الطبري» (٢/ ١٢٣ - ١٢٤)، و «البحر المحيط» (١/ ٤١٩)، و «العذب النمير» (١/ ١٤٤).