كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ١٥٨ - ص: 329

وقولُه: (فيه إدغامُ التاء في الأصل في الطاء): يُبيِّنُ أن أصل {يَطَّوَّفَ} «يَتطوَّفَ» فسُكنت التاء وقُلبت طاء وأُدغمت في الطاء.

وقولُه: (بأنْ يسعى بينهما): بيانٌ لمعنى الطواف بالصفا والمروة أنه السعي بينهما سبعًا، يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة.

وقولُه: (نزلت … ) إلى آخره: تضمَّن الإشارةَ إلى سبب النزول، وبيان حكم السعي، وما يبدأُ به وهو الصفا، للحديث الذي ذكره، والله -تعالى- قد بدأ بالذِّكر بالصفا؛ لذا قال صلى الله عليه وسلم: ((أبدأُ بما بدأَ اللهُ به)).

وقولُه: (وفي قراءةٍ .. ) إلى آخره: يُريد أنَّ «تتطوَّع» في الآية قُرئ {يَطَّوَّعْ} بصيغة الفعل المضارع (١)، وأصله: «يَتطوَّع» فسُكِّنت التاءُ وقُلبت طاءً، وأُدغمت في الطاء.

* * *

---

(١) قرأ حمزة والكسائي في الموضعين بالياء وتشديد الطاء وجزم العين، والباقون بالتاء وفتح العين. ينظر: «السبعة» (ص ١٧٢)، و «النشر» (٢/ ٢٢٣).