مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

ثانيا: فضائل المدينة وخصائصها ومنها ما جاء في الأحاديث الآتية: - ٤٢ - الإيمان يأرز إلى المدينة - ص: 357

مسجد قباء من المدينةِ، أو قدمَ إلى المدينة، ثم أرادَ زيارة مسجد قُباء، أما شدّ الرِّحال للسفرِ فلا يجوزُ إلاَّ إلى المساجدِ الثلاثة كما تقدم.

٤٢ - الإيمان يأرِز إلى المدينة؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الإيمانَ ليَأرِزْ (١) إلى المدينةِ كَمَا تأرِز الحيَّة إلى جُحْرِها)) (٢).

٤٣ - حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: ((اللَّهم ارْزقني شهادةً في سَبيلك واجعل موتي في بلدِ رَسُولِك - صلى الله عليه وسلم -)) (٣).

٤٤ - حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما، قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن

استطاعَ مِنكم أن يموت بالمدينة فليَفعل؛ فإني أشْهَدُ لمَن ماتَ بها)) (٤).

٤٥ - حديث علي - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يُختَلى خلاها (٥)، ولا يُنفر صَيْدها، ولا تُلتقَط لقطتها إلا لمنْ أشاد بها (٦)، ولا يصحّ لرجلٍ أنْ يحمل فيها السِّلاح لقتال، ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعْلِف رجل بعيره)) (٧).

---

(١) يارز: ينضم ويجتمع بعضه إلى بعض.
(٢) البخاري، كتاب فضائل المدينة، باب الإيمان يأرز إلى المدينة، برقم ١٨٧٦.
(٣) البخاري، كتاب فضائل المدينة، باب حدثنا مسدد عن يحيى، برقم ١٨٩٠.
(٤) ابن ماجه، كتاب المناسك، باب فضل المدينة، برقم ٣١١٢، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، ٣/ ٧٩.
(٥) أي المدينة.
(٦) يعرفها تعريفاً مستمراً.
(٧) أبو داود، كتاب المناسك، باب تحريم المدينة، برقم (٢٠٣٥)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/ ٥٦٩).