مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

أولا: شروط صحة الطواف بالبيت العتيق على النحو الآتي: - الشرط السابع: أن يبتدئ بالحجر الأسود فيحاذيه - ص: 372

فقال: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} فصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت، ثم أتى البيت بعد الركعتين فاستلم الحجر ثم خرج إلى الصفا)) (١)، ولأنها عبادة تتعلق بالبيت فكان الترتيب فيها شرطاً كالصلاة (٢).

الشرط السابع: أن يبتدئ بالحجر الأسود فيحاذيه، وينتهي إليه في كل شوط؛ لحديث جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه: (( ... حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثاً ومشى أربعاً .... )) (٣). فدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بدأ بالحجر الأسود، وقد قال عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما في صفة طواف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبيت: ((قدم رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فطاف بالبيت سبعاً وصلى خلف المقام ركعتين، وسعى بين الصفا والمروة سبعاً، وقد كان لكم في رسول اللَّه أسوة حسنة)) (٤).

الشرط الثامن: الموالاة. فيوالي في طوافه ويستأنف الطواف من أوله إذا أحدث أثناء الطواف على الصحيح، وكذلك إذا قطع الطواف وطال

الفصل بحيث يكون القطع طويلاً (٥)؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف كذلك، وقد قال: (( ... لتأخذوا مناسككم)) (٦).

---

(١) مسلم، برقم ١٢١٨، والنسائي واللفظ له، في كتاب مناسك الحج، باب كيف يطوف أول ما يقدم؟ وعلى أي شقَّيه يأخذ إذا استلم الحجر، برقم ٢٩٣٩،وصححه الألباني في صحيح النسائي، ٢/ ٣٢٤.
(٢) الكافي لابن قدامة، ٢/ ٤١٣.
(٣) مسلم، برقم ١٢١٨، وتقدم تخريجه.
(٤) متفق عليه: البخاري، برقم ١٦٢٣،ومسلم واللفظ له، برقم ١٢٣٤،وتقدم تخريجه في الشرط الرابع.
(٥) انظر: نيل المآرب بشرح دليل الطالب، لعبد القادر بن عمر التغلبي، ١/ ٣٠٧.
(٦) مسلم، برقم ١٢٩٧، وتقدم تخريجه.