مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

الرابع عشر: المحققون العلماء الربانيون - * وقال العلامة الإمام مفتي المملكة العربية السعودية - ص: 530

يخالف ذلك، فالقول بالرمي قبل الزوال أيام التشريق لا مستند له البتة، مع مخالفته للسنة الثابتة عنه - صلى الله عليه وسلم -، فلا ينبغي لأحد أن يفعله ... )) (١).

* وقال العلامة الإمام مفتي المملكة العربية السعودية، ورئيس القضاة والشؤون الإسلامية في عصره؛ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه اللَّه رداً على شخص أفتى بجواز الرمي قبل الزوال في أيام التشريق، فردَّ رحمه اللَّه بردٍ مفيدٍ مُدَعَّمٍ بالأدلة من الكتاب والسنة، والإجماع، وهذا ملخَّصٌ لهذا الرد الموفق:

قال رحمه اللَّه ما ملخصه: ((الأوقات التي وقَّتها اللَّه ورسوله للعبادات ليس لأحد من العلماء تغييرها، بتقديم أو تأخيرٍ، أو زيادةٍ أو نقصانٍ؛ فإن التوقيت من الدين، ولا دين إلا ما شرعه اللَّه ورسوله [- صلى الله عليه وسلم -])) (٢).

ثم قال: ((والفعل إذا خرج مخرج الامتثال والتفسير كان حكمه الأمر، وهو داخل في عموم قوله، - صلى الله عليه وسلم -: ((خذوا عني مناسككم))، ثم ذكر الأدلة من الكتاب والسنة، وأقوال الصحابة على أن الرمي أيام التشريق لا يصح قبل الزوال (٣).

ثم بيَّن رحمه اللَّه: أن: ((الأئمة الأعلام، وجهابذة الإسلام، الذين يحجون على الدوام، ولم يجوِّزوا لأحد حج معهم من الأنام أن يرمي قبل الزوال [ولا فعله أحد منهم بنفسه]، ولم يخالفوا شرع إمام كل إمام))

---

(١) أضواء البيان، ٥/ ٢٩٤ - ٢٩٥.
(٢) مجموع فتاوى العلامة ابن إبراهيم، ٦/ ١١٦.
(٣) وهذه الأدلة التي ذكرها رحمه اللَّه قد سبق وأن ذكرتها في أول هذا الكلام عن الرمي أيام التشريق.