كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

الباب الأول فى بيان عدد أسماء الله الحسنى. وفيه فصول - فصل [فى إحصاء أسماء الله الحسنى؛ وترتيبها؟ على حروف المعجم:] - ج: 1 - ص: 24

راتق (١). راض. رابع ثلاثة.

حرف الزّاى زكىّ. ذكره ابن برّجان (٢).

زارع أم نحن الزّارعون (٣). ذكره ابن العربىّ.

حرف الطاء طاهر. طالب. طيّب. طبيب.

حرف الظاء ظاهر.

حرف الكاف كبير. كريم. كاف. كاشف. كاين. كامل. كنز (٤).

قال الأقليشيّ: وليس فى الصفات «كامل» وصفا لله تعالى فى أثر، ولو ورد كان معناه كمعنى «تامّ» فإن ذات الله وأفعاله تامّة كاملة.

---

- وفى القاموس: «ورمضان إن صح من أسماء الله تعالى فغير مشتق أو راجع إلى معنى الغافر، أن يمحو الذنوب ويمحقها».
(١) فى ك: «رائق».
(٢) أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد اللخمى الإشبيلى، من أهل المعرفة بالقراءات والحديث، والتحقق بعلم الكلام والتصوف، مع الزهد والعبادة، توفى سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وله كتاب «شرح أسماء الله الحسنى».
طبقات المفسرين للداودى ١/ ٣٠٠.
(٣) يشير إلى الآية الرابعة والستين من سورة الواقعة.
(٤) فى م: «كثير».