كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

الباب الثانى فى نسب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسمائه، وغير ذلك - فصل [فى نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم] - ج: 1 - ص: 31

(١) سبحانه وتعالى (١)، بن تارح، بالمثناة فوق وفتح الراء، وهو آزر بن ناحور، بالحاء المهملة، بن (٢) فالخ، بالفاء واللام (٢) وبالمعجمة (٣)، ابن عيبر، بمهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحّدة مفتوحة، بن شالخ، بالمعجمتين واللام مفتوحة، بن أرفخشد، بالراء والمعجمات وفتح الفاء والشين وإسكان الخاء، بن سام بن نوح بن لامك، بفتح الميم وكسرها، بن متّوشلخ، بميم مفتوحة ثم مثناة مشددة مضمومة ثم واو ساكنة ثم شين معجمة ثم لام مفتوحتين ثم خاء معجمة، ويقال:

متوشلح. بن حنوخ، بحاء مهملة، ويقال: بمعجمة ثم نون مضمومة ثم واو ثم خاء معجمة، بن يرد، بمثناة تحت (٤) مفتوحة (٥) ثم راء ساكنة، بن مهليل، ويقال: مهلايل. بن قينن (٦)، ويقال: قينان بالقاف. بن يانش، ويقال: أنش، ويقال: أنوش، بالنون والشين المعجمة. ابن شيث بن آدم عليه السلام.

وذكر أبو الحسن المسعودىّ، وآخرون، بين عدنان وإبراهيم نحو أربعين أبا، وهذا أقرب؛ فإن المدة بينهما طويلة جدّا، ولكن فى لفظها وضبطها اختلاف كثير.

ومنها أن عدنان من نسل قيدار (٧) بن إسماعيل.

---

(١ - ١) فى م: «عليهما السلام».
(٢ - ٢) فى الأصل خطأ: «فالح بن شالح بلام».
(٣) فى الأصل بعد هذا زيادة «بن قينان» وسيرد ذكر هذا الأب بعد «مهليل».
(٤) كذا بالنسخ.
(٥) سقط من الأصل.
(٦) فى م: «قينين»، والمثبت فى سائر النسخ، وانظر المراجع السابقة.
(٧) فى المراجع السابقة: «قيدر»، وفى القاموس: «وقيذار بن إسماعيل: أبو العرب».