للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وبالرّىّ (١) إبراهيم بن يوسف الهسنجانىّ (٢).

وببغداد الهيثم بن خلف الدّورىّ (٣).

وبمكة المفضّل بن محمد الجندىّ (٤).

وبمصر علىّ بن أحمد بن سليمان.

وببخارى حمّاد بن أحمد بن حماد، والحسن بن سفيان النّسوىّ (٥)، وغيرهما.

سمع منه أئمّة خراسان، وحفّاظها قاطبة؛ منهم: الحاكم أبو عبد الله وصنّف الكثير، وجمع فأحسن.

قتل شهيدا، (٦) ثار به (٦) [الجند] عند الأمير، فلمّا رأى سعيهم اغتسل وتحنّط، ولبس أكفانه، وأقبل على الصّلاة، فقتل كذلك، فى ربيع الآخر، سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، (٧) بباب مرو (٧) برأس مقبرة بنو ركدان (٨)،


(١) أى: وسمع بالرى، وفى م زيادة: «من»، وما هنا متابعة للأنساب، وسياقه متبع فيما يأتى.
(٢) فى الأصل: «الهجستانى» وفى ا، م «الفهسنجانى»، والصواب من: الأنساب، واللباب. وانظر ترجمته فى اللباب ٣/ ٢٩١.
(٣) فى النسخ: «القدورى»، والصواب من: الأنساب، واللباب. وانظر ترجمته فى:
تاريخ بغداد ١٤/ ٦٣، الأنساب ٥/ ٣٩٧.
(٤) فى الأصل، ا «الحيدى»، وتحت الحاء فى الأصل إهمال. والصواب فى: م، والأنساب. وانظر ترجمته فى: الأنساب ٣/ ٣٥١، العقد الثمين ٧/ ٢٦٦.
(٥) فى ا: «الفسوى»، والصواب فى: الأصل، ا، والأنساب.
(٦) بياض فى: م. وهو فى: الأصل، اهكذا، والتكملة بعده توضحه، وهو فى اللباب.
(٧ - ٧) فى م: «ودفن بمرو»، والمثبت فى: الأصل، ا، والأنساب، وانظر حاشيته، وكان الشهيد فى مضربه.
(٨) فى م: «سور كدان»، والمثبت فى: ا، ومثله فى الأصل، دون نقط، وفى حاشية الأنساب عن نسخة منه «تنور كران».