(٢) انظر نتائج الأفكار (تكملة فتح القدير) ٩/ ٤٣٥. (٣) ميزان الأصول فى نتائج العقول، لعلاء الدين أبى بكر محمد بن أحمد الأصولى، تأتى ترجمته برقم ١٢٢١. (٤) فى م: «وذكره». (٥) هو محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخارى، تأتى ترجمته برقم ١٢٨٩. (٦) فى الأصل، ك: «فى غبن». (٧) عمر بن محمد بن عمر الخبازى، تأتى ترجمته برقم ١٠٧٢. (٨) فوق الحاء فى اإعجام. (٩) فى الأصل، ا، ك: «المتواتر». ولعل ما أثبته هو الصواب. قال ابن حجر فى ذكر المتواتر: «فإذا جمع هذه الشروط الأربعة، وهى عدد كثير أحالت العادة تواطؤهم وتوافقهم على الكذب، رووا ذلك عن مثلهم من الابتداء إلى الانتهاء، وكان مستند انتهائهم الحس، وانضاف إلى ذلك أن يصحب خبرهم إفادة العلم لسامعه، فهذا هو المتواتر. وما تخلفت إفادة العلم عنه كان مشهورا فقط». شرح نخبة الفكر ٥، ٦.