وفى تاريخ بغداد: «بن نذير بن نسر بن عبقر». وفى م: «بن قيس بن ابقر»، والصواب فى: سائر النسخ، وتاريخ بغداد، والاشتقاق ٥١٦. وفى الأصل، ك، م: «بن أنمار بن اراس» وفى ا: «بن اداش» وفى تاريخ بغداد: «بن هراش». والصواب فى الاشتقاق ٥١٥. وقال المصنف، عند ترجمة «البجلى» من الأنساب، آخر الكتاب: «قال السمعانى: بفتح الباء الموحدة وسكون الجيم: هذه النسبة إلى بجيلة، نسبة أسد بن عمرو البجلى، صاحب الإمام». ولم يرد هذا فى الأنساب، وإنما الذى ورد فيه ٦٦ ظ، وفى تهذيبه اللباب ١/ ٩٨: «البجلى؛ بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الجيم: هذه النسبة إلى بجلة، وهم رهط من سليم». وفى الأنساب ٦٦ و، اللباب ١/ ٩٨: «البجلى؛ بفتح الباء الموحدة والجيم: هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة، وهو ابن أنمار بن إراش بن عمرو .. ». وواضح أن المترجم- حسب نسبه- منهم. (١) فى م: «وقال».