كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه إسماعيل - ٣٤٥ - إسماعيل بن على بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه، الرازى، أبو سعد، السمان، الحافظ، الزاهد، المعتزلى - ج: 1 - ص: 425

وكان إماما بلا مدافعة فى القراءات، والحديث، ومعرفة الرّجال، والأنساب، والفرائض، والحساب، والشّروط، والمقدّرات.

وكان إماما أيضا فى فقه أبى حنيفة وأصحابه، وفى معرفة الخلاف بين أبى حنيفة والشّافعىّ، وفى فقه الزّيديّة، وفى الكلام.

وكان يذهب مذهب أبى الحسين (١) البصرىّ، ومذهب الشيخ أبى هاشم (٢).

وكان قد حجّ، وزار قبر النبىّ صلّى الله عليه وسلم.

ودخل العراق، وطاف الشام، والحجاز، وبلاد المغرب.

وشاهد الرّجال، والشيوخ.

وقرأ عليه ثلاثة آلاف رجل، من شيوخ زمانه.

وقصد أصبهان لطلب الحديث، فى آخر عمره.

وكان يقال فى مدحه: إنه ما شاهد مثل نفسه.

وكان مع هذه الخصال الحميدة، زاهدا، ورعا، قوّاما، مجتهدا، (٣) قانعا، صوّاما (٣)، راضيا، أتى عليه أربع وسبعون سنة، ولم يدخل إصبعه فى قصعة إنسان، ولم يكن لأحد عليه منّة ولا يد فى حضره ولا سفره.

---

(١) فى ك، م والطبقات السنية: «أبى الحسن»، ولعل الصواب «أبى عبد الله الحسين»، وهو الحسين بن على، المتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة، وهو ممن أخذ الكلام عن أبى هاشم الجبائى، والفقه عن أبى الحسن الكرخى، وسيترجمه المؤلف بعد ترجمة ٥١٠.
وانظر فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٣٢٥.
(٢) أى الجبائى عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب.
(٣ - ٣) فى ك، م: «صواما، قانعا».