كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ٨٩ ب - ج: 2 - ص: 325

و «ادباء ياقوت» ٦/٣٦٥، «تذكرة الذهبي» ٤/١٤١٤، «العبر» له ٥/١٥٤ و «دول الاسلام» له ٢/١٠٩ و «مرآة اليافعي» ٤/٩٥ و «طبقات السبكي» ٨/٦١ و «الوافي» ٣/١٠٢، «طبقات الجزري» ٢/١٤٥ و «الشذرات» ٥/١٨٥ و «فوات الكتبي» ١/٣٤ و «طبقات الاسنوي» ١/٥٤١ و «تاريخ ابن كثير» ١٣/١٠٥ و «نجوم ابن تغرى» ٦/٣١٧، وذكره ابن الساعي في عدة مواضع (تاريخ ص ٢٦ و ٢٧ و ٨٦ و ٨٧ و ١٦٥ و ٢١٣ و ٢٤٥ و ٢٧٧) وفيها ذكر قراءته عليه سنة ٥٩٦، كما روى عنه بعض الاحاديث والاخبار والاشعار. كذلك ذكره ابن الفوطي استطرادا اكثر من ٣٠٠ مرة في الجزء الرابع فقط.

وروى عنه ياقوت وابن الصابوني كثيرا. هذا فضلا عن ترجمته في بعض المخطوطات مثل «تكملة المنذري» و «المستفاد من تاريخ بغداد» لاحمد بن ابيك الدمياطي و «معرفة القراء الكبار» للذهبي و «نزهة الانام في تاريخ الاسلام» لابن دقماق و «طبقات ابن قاضي شهبة» ، علاوة على الترجمة الضافية التي كتبها المرحوم مصطفى جواد في مقدمة الجزء الثاني من «المختصر المحتاج اليه» ص ٣- ١٧. وقال ابن خلكان انه منسوب الى «دبيثى» قرية بنواحي واسط.

٢- ذكره حاجي خليفة (ص ٢٨٨) عند الكلام على من كتب تاريخا لبغداد، فذكر احمد بن ابي طاهر البغدادي ثم ابا بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفي سنة ٤٦٣، فقال وكتبه على طريقة المحدثين.

والكتاب مطبوع متداول.

٣- هو علي بن الحجاج بن محمد، وقد ذكره ابن خلكان (٤/٢٩) في ترجمة حفيده محمد بن سعيد المؤرخ، فقال قدم جده علي من دبيثى وسكن واسط وبها توالدوا. وذكره المنذري (تكملة ١/٢١٩) في ترجمة سعيد بن يحيى بن علي (والد المؤرخ) . الا انني لم اهتد الى اية