س- كذا بالاصل وقرأه احد الاخوان «ناءت روادفه بلين قوامه» .
ش- بالاصل «حوى» .
ص- بالاصل «عشرين» وصححها ابن الشعار الى «عشرة» وهذا ما يعزز القول بان المقصود هنا هو علي بن محمد بن النبيه الشاعر (انظر حاشية خ اعلاه) .
ض- بياض بقدر كلمة واحدة، ولعله يقصدانه توفي في اول الشهر.
ط- هو يحيى بن سلامة الحصكفي (ورقة ١١٩ ب) ولم اجد البيتين في ترجمته.
ظ- بالاصل «وليلة قربت» ولعل الصحيح ما اثبتنا.
الترجمة- ٢٢٥
أ- بالاصل «بهم او فهم» .
الترجمة- ٢٢٦
أ- كلمة «سمع» سقطت من الاصل فاضفناها ليستقيم المعنى.
ب- مرت ترجمتها (ورقة ١١٢ ب) .
ت- هو عبد اللطيف بن عبد القاهر السهروردي (ترجمته ورقة ٧٦) .
ث- كذا بالاصل ولم افهمها.
ج- بسبب اعادة التحبير تشوهت فصارت «الانذار» والتصحيح عن «الفوات» ، وفيها ورد الشطر الثاني هكذا «عاقني عنك العشية عائق»
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute