١٢/٣٣٢، «طبقات الاسنوي» ١/٣١٣ و ٢/٥٧، «لسان ابن حجر» ٣/٣١٩، «تذكرة الذهبي» ٤/١٣٥٤، «اعلان السخاوي» ص ٦٢٥- ٦٢٦، «كشف الظنون» ص ٢٨٩، «اعلام الزركلي» ٤/٢٤٢. وقد تصحفت «سويدة» لدى ابن كثير الى «سويد» . اما مشيخته فلم يذكرها احد، علما بان ابن المستوفي ذكرها ايضا في موضع آخر (ورقة ١٦٤ أ) .
٥- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة.
الورقة- ١٤٢ أ
١- ليس له ذكر في المراجع المتيسرة.
٢- هو ابو الحسن علي بن ابي العز بن عبد الله (سماه ابن المستوفي «ابن ابي عبد الله» ) الباجرّائي، الفقيه الحنبلي الزاهد. كان يسكن بمدرسة الشيخ عبد القادر ببغداد. سمع الكثير من ابي الوقت وابن البطي وغيرهما.
وحدث باليسير وسمع منه جماعة من الفقهاء. وعرف العبادة والورع والصلاح. جمع كتابا في تفسير القرآن الكريم في اربع مجلدات. توفي ببغداد سنة ٥٨٨ هـ. «شذرات» ٤/٢٩٣.
١- وردت ترجمته في «المستدرك على المختصر المحتاج اليه» ٢/٣١٧ منقولة عن «تاريخ ابن الدبيثي»(مخ باريس ورقة ٦٩) وكنيته ابو عبد الله، وفيها «قدم بغداد واقام بها مدة، وكان فيه فضل وتميز وله معرفة باللغة العربية واشعار العرب. سافر الكثير نحو خراسان وما وراء النهر والعراق والحجاز والجزيرة والشام. ولقي جماعة من علماء هذه البلاد واخذ عنهم، وسمع شيئا من الحديث. وعلّقت عنه اناشيد ببغداد (ثم روى ابن الدبيثي عنه بيتين من الشعر) خرج ابو عبد الله من الموصل متوجها الى بغداد مريضا