بر- روى ابن خلكان (٤/٥٩) هذه الابيات فقط الا ان المقطوعة وردت في الديوان باربعة ابيات الثاني منها هو:
أميلد مياس اذا قاده الصبا ... الى ملح الادلال أيده السحر
بز- كذا بالاصل ولم اهتد الى صحة قراءة هذا الشطر.
بس- بالاصل «كساعات» .
بش- كذا بالاصل ولم اهتد الى قراءة هذه الكلمة.
بص- بالاصل «مغنى» .
بض- اي المؤلف.
بط- بالاصل «يرى» الشمس.. الخ» والتصحيح عن ابن الشعار، هذا وقد تنبه الناسخ الى الخطأ فوضع «ط» علامة الخطأ فوق كلمة «الشمس» .
بظ- المعنى مستعار من آية قرآنية من سورة «المعارج» ورقمها ٧٢/٣.
بع- «في الذيل والتكملة» وردت «فور» بدلا من «صبح» ، وفي هذا الكتاب ورد بيت رابع ترتيبه الثاني في هذه المقطوعة هو:
يرى ان حب الحسن في الله قربة لمن شاء بالاعمال ان يتقربا.
زر- في المغرب وردت «بشيب» .
س س- الكميت من الخيل بين الأسود والأحمر (لسان العرب) .
الترجمة- ٣١٧
أ- بالاصل «يحط» .
ب- بالاصل غير منقوطة، والعظال في القوافي هو التضمين، فيقال «لم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute