س- يبدو ان المقصود ليس كتابا قائما بنفسه وانما هو فصل من كتاب «معارف الادب» الآتي ذكره- كما يتضح من الورقة ١٧٣ ب-.
ش- اي سماع الحديثي للكتاب المذكور على علي بن فضال.
ص- بالاصل «اربعين» وهو وهم واضح.
ض- بياض بقدر كلمة واحدة.
ط- اي ابن طوق وقد مر ذكره (ورقة ١٠ ب) .
ظ- بالاصل «ابراهيم بن هناد النسفي» والتصحيح عن «المنتظم» ٨/٢٨٤ و «العبر» ٣/٢٦٠.
ع- اي بجرجان.
غ- بالاصل «منضور» .
ف- رواها ابن خلكان وابن العماد والاسنوي (١/٣٠٠) «أحسن» ، ورواها ابن المكرم «اكرم» ، ورواها السبكي «أعلى قيمة» .
ق- بالاصل «مما» والتصحيح عن ابن خلكان وابن العماد.
ك- بالاصل «سعد» .
ل- كتبت «ابو نصر» بالحاشية ومؤشر موضعها من المتن.
م- الزينبي وقد مر ذكره (ورقة ١٦ أ) .
ن- سبق وذكرت هذه العبارة حرفيا في آخر الورقة ٩٦ أ.
الترجمة- ١٠٧
أ- هو علي بن الحسين الزينبي وقد مر ذكره.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute