كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ١١١ ب - ج: 2 - ص: 399

الامام الحافظ حقا صديقنا ومفيدنا ... الخ» . وقد تركه ياقوت بخوارزم في سنة ٦١٧ هـ فقتله التتر شهيدا سنة ٦١٨. وله ترجمة في «الشذرات» ٥/٨٠ وفيها انه «كان من اكمل الناس ظرفا ولطفا، وحسن خلق وطيب عشرة وتواضع، وكمال مروءة ومسارعة الى قضاء حوائج الاخوان» .

وكذلك ذكره ياقوت في «البلدان» في مادة «حديثة» ٢/٢٢٥ وذكر اباه النفيس المتوفى سنة ٥٩٩ هـ. وذكر ابن رجب (ذيل الطبقات ٢/١٢٨) عبد الرحيم وسماعه باربل على ابن طبرزذ، الا انه توهم في مقتله، فقال انه قتل بخراسان سنة ٦١٨ هـ.

الورقة- ١١١ ب

١- هو ابو القاسم (او ابو الحسن) عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بن هبة الله بن عساكر المولود سنة ٥٨١ هـ والمتوفى سنة ٦١٦، ولقبه «عماد الدين» . وهو حفيد المؤرخ المشهور ابن عساكر الدمشقي. له ذكر مستفيض في كتب التاريخ والتراجم. وحيث ان ترجمته هنا وافية فسنكتفي بالاشارة الى المراجع التي ترجمته مثل «كامل ابن الاثير» ١٢/١٤٧، «ذيل الروضتين» ص ١٢٠ و ١٢١، «تكملة المنذري» ٤/٣٨٤، «تاريخ ابي الفداء» ٣/١٢٤، «معجم ابن الفوطي» ٢/٧٨٧، «عبر الذهبي» ٥/٦٢، «تاريخ ابن كثير» ١٣/٨٥، «طبقات السبكي» ٨/٢٩٦، «مرآة اليافعي» ٤/٣٥، «نجوم ابن تغرى» ٦/٢٤٦، «شذرات» ٥/٦٩، «تكملة ابن الصابوني» ص ١٥٣. وله تراجم في بعض المخطوطات مثل «تاريخ الاسلام» للذهبي (مخ باريس ورقة ٢٢٨) و «اعلام النبلاء» له ١٣ ورقة ١٥٤ و «الوافي» ورقة ١٣٧ و «العقد المذهب» لابن الملقن ورقة ١٦٦ و «عقد الجمان للعيني» ١٧ ورقة ٣٩٧ و «تاريخ ابن الفرات» ١٠ ورقة ٣. والجدير بالملاحظة ان ابا شامة