٣- لم اهتد الى هذا الكتاب، ولعله هو «الاربعون» حديثا التي جمعها ابن الصابوني، واشار اليها الذهبي في «العبر» ٤/١٦٠. هذا وذكر بروكلمان (ملحق ١/٩٥٣) كتابا في «فضائل شهر رجب» ، الا انه لم يذكر مصنفه او مكانه.
٤- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة. وكل الذي يمكن قوله انه كان حيا سنة ٥٥٩ هـ.
٥- هو عَبيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ابراهيم بن لؤلؤ. ولد سنة ٣٥٦ وتوفي ببغداد سنة ٤٤٣ هـ. سمع من ابن مالك، وكان ثقة. «منتظم» ٨/١٥١.
٦- هو ابو حفص عمر بن احمد بن عثمان البغدادي المعروف بابن شاهين الواعظ المفسر الحافظ. ولد سنة ٢٩٧ وتوفي ببغداد سنة ٣٨٥ هـ. سمع من محمد بن محمد الباغندي ومحمد بن هارون ابن المجد وابي القاسم البغوي ومحمد بن سليمان المالكي وطبقتهم. ورحل في طلب الحديث، وروى عنه ابو سعد الماليني وابو بكر البرقاني وابو الحسين ابن المهتدي وخلق كثير. وقد صنف في التفسير والحديث والتاريخ وغيرها.
وبالغ المؤرخون في عدد مصنفاته. وقد وثقه اهل الحديث. «منتظم» ٧/١٨٢، «تذكرة الذهبي» ٣/٩٨٧، «العبر» له ٣/٢٩، «شذرات» ٣/١١٧.
٧- ومن الجدير بالملاحظة ان عمر بن احمد ابن شاهين الذي يروي عن القواريري، ولد سنة ٢٩٧، بينما مات القواريري سنة ٢٣٥ مما يجعل الرواية عنه مستحيلة. ولذا فانه من المؤكد سقوط اسم احد رجال السند، ويغلب على الظن انه ابو القاسم البغوي، لان ابن شاهين سمع منه، وهو- اي البغوي- سمع من القواريري (انظر حاشية ٨) .