كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ١٧٤ أ - ج: 2 - ص: 574

روى عن شخص سماه «ابا عبد الله الواسطي» حديث الساعة (اي يحشر المرء مع من احب) كما روى بعض الشعر (تاريخ ص ٧١ و ٧٢- ٧٣) وكذلك حديث «العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. وهذا ينبغي الا يلتبس مع ابي عبد الله محمد بن حسان بن رافع العامري المتوفى سنة ٦٤٤ هـ «ذيل الروضتين» ص ١٧٩، «عبر الذهبي» ٥/١٨٤، «تاريخ ابن كثير» ١٣/١٧٢، «شذرات» ٥/٢٣٠.

٢- هكذا رسمها بالاصل، ولم اهتد الى صحة قراءتها، ولم اجد في المراجع ذات العلاقة قصة بهذا الاسم. ولعل من المفيد ان نشير الى ما ذكره القلقشندي (نهاية الارب ص ٤١٦ و ٤١٧ و ٤١٨ و ٤٢٥ و ٤٢٨ و ٤٢٩) عن يوم «قراقر» وكان لمجاشع على بكر بن وائل، ويوم «ذات الحرمل» وكان لبني عامر على بني عبس، و «يوم ذي الابل» وكان لتغلب على لخم، و «يوم ذات الاثل» وكان لاسد على سليم، وذات الأثل موضع في بلاد تيم الله بن ثعلبة، ويوم «ذي القصة» وكان لبني بكر على عبس وذبيان، ويوم «ذات السلاسل» وقع لخالد بن الوليد على هرمز الفارسي سنة ١٢ هـ، وسميت ذات السلاسل لان الفرس اقترنوا في السلاسل حتى لا يفروا (الا ان ابن العماد «شذرات» ١/١٢، ذكر هذه الغزوة سنة ٨ هـ) وذكر ان بني عائذ بطن من سعيد وان دارهم من خزيمة الى حلاحل والثويب ووادي القرى (نهاية ص ٣٠٨) . انظر ايضا «جمع الفوائد» ٢/١٥٥ و «الاغاني» ١٣/١٣٠ و «خزانة البغدادي» ص ٣٩٣، «كتاب ايام العرب في الجاهلية» ص ٣٩٩ و «العقد الفريد» ٣/٣٢٢.

هذا وقد جاء في «سيرة ابن هشام» ص ٢٨٨ ط وستنفيلد، في ذكر العقبة الاولى ان من بين الاقوام الذين بايعوا النبي- ص- بنو عوف من