كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ١٧٤ أ - ج: 2 - ص: 577

الذي ذكره ابن الفوطي ربما يفيد انه كان حيا سنة ٦٠٠.

وقد ذكر بعض اخباره لسبط (مرآة ٨/٥٥٩) وابن كثير (تاريخ ١٣/٦٢) والشنطوفي (بهجة ص ١٩٦) ، الا ان الاخير لم يذكر اسمه وتحدث عن قصصه وكراماته ووفاته بالموصل حوالي سنة ٥٧٠. وورد مثل ذلك في «الكواكب الدريّة» ٢/٩٦، كتاب «اليزيدية قديما وحديثا» ص ١٠٨، «اشارات الهروي» ص ٧١، «العراق في العصر السلجوقي» لحسين امين ص ٣٩١، «مجلة سومر» مج ٨ لسنة ١٩٥٢ ص ٩٩، وقد نقل كاتب المقال (السيد سعيد الديوه جي) عن مخطوطة «جوهر البيان في نسب قضيب البان» من مخطوطات الموصل (فهرس ص ٢١٦) ما نصه «السيد الحسيني العارف بالله، ولي الله ابو عبد الله الحسين قضيب البان بن ابي ربيعة عيسى بن ابي الخضير يحيى الموصلي» . ونقل ايضا عن مخطوطة «منهل الاولياء ومشرب الاصفياء في ذكر سادات الموصل الحدباء» لمحمد امين بن خير الله العمري، و «عنوان الشرف» للمؤلف نفسه، وعن «الانتصار للاولياء» ليوسف بن ملا عبد الجليل، وعن «دائرة معارف البستاني» ١١/٦١٥، عن «طبقات الشعراني» ، وعن «الروض الفائق» ص ١٨ (اظن ان مؤلفه هو ياسين العمري) ، وعن «الدر المكنون» لياسين العمري. وهذه الكتب والمخطوطات لم استطع العثور عليها. ولم اجد في «طبقات الشعراني شيئا عنه.

٢- ذكر الهروي (اشارات ص ٧١) قبره بالموصل. انظر ايضا مقال سعيد الديوه جي في مجلة «سومر» (حاشية ٦ اعلاه) وهي من مسجد قضيب البان الذي فيه قبره. وذكر ان اهل الموصل يزورونه حتى الآن، والى جانبه مقبرة فيها قبور المعافى بن عمران الازدي والشاعر ابي تمام وعبد الله بن احمد قاضي الموصل والقاضي كمال الدين الشهرزوري وشميم الحلي والمؤرخ ابن