كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ١٩٠ أ - ج: 2 - ص: 623

ليس بالوسع معرفة عما اذا كان هذا هو المقصود.

٣٠- هو ابو الحسن اسلم بن سهل بن اسلم بن زياد الواسطي الرزاز، محدث واسط وصاحب تاريخها. سمع من جده لامه وهب بن بقية ومن عم ابيه سعيد بن زياد ومحمد بن خالد الطحان وطبقتهم. وحدث عنه محمد بن عثمان بن سمعان ومحمد بن عبد الله بن يوسف وابراهيم بن يعقوب الهمداني وابو القاسم الطبراني وغيرهم. وثقه اهل الحديث توفي بواسط سنة ٢٩٢ هـ. «تذكرة الذهبي» ٢/٦٦٤، «شذرات» ٢/٢١٠.

٣١- ورد ذكر هذا السماع بسنده في مخطوطة «تاريخ واسط» (انظر ورقة ١٨٩ أ- حاشية ٢) الا ان تاريخه هو ٤ جمادى الآخرة سنة ٥٧٨، وليس ٥ من الشهر المذكور. هذا وقد روى الذهبي (تذكرة ٢/٦٦٤) في ترجمة بحشل حديثا نقله المرجى بن ابي الحسن الواسطي (صاحب الترجمة) بسند مماثل عن ابن عباس في معنى «شجرة لا شرقية ولا غربية» .

٣٢- كذا بالاصل ويرجح الذهبي (المشتبه ص ٣٦١ و ٣٦٢) انه «العزيري» الا انه اشتهر بالعزيزي. وذكره الصفدي (الوافي ٤/٩٥) وسماه «غريب القرآن» . كذلك ذكره حاجي خليفة (ص ٤٣٦- ٤٦٠- ١١٤٠) وسماه «العزيزي في غرائب القرآن» ، كما ذكره بروكلمان (١/١١٩ وملحق ١/١٨٣) وقال انه يسمى «العزيري والعزيري» وعنوانه «نزهة القلوب في غريب القرآن» وان مخطوطته منتشرة في مختلف انحاء العالم، وقد طبع في بولاق سنة ١٢٩٥ هـ.

اما المؤلف فهو ابو بكر محمد بن عمر بن احمد بن عزير (او عزيز) العزيري- العزيزي السجستاني، من المفسرين المشهورين. كان