٤٢- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة، وهذا ينبغي الا يلتبس بجده القاضي ابي العباس احمد بن بختيار المندائي الواسطي المولود سنة ٤٧٦ والمتوفى ببغداد سنة ٥٥٢ هـ. «منتظم» ١٠/١٧٧، «ادباء ياقوت» ١/٣٧٩.
٤٣- ان المقصود هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ بختيار ابن المندائي الواسطي آنف الذكر (حاشية ٢ اعلاه) وقد درس الفقه والادب والنحو واللغة وسمع من ابي القاسم ابن بيان وابي علي ابن نبهان وغيرهما، وقد زامل ابن الجوزي في السماع على ابن ناصر وتولى كتابة السجلات وصنف كتاب القضاة و «تاريخ البطائح» للامير بدر بن المظفر امير البطائح. وتولى قضاء واسط وكان ثقة صدوقا (علاوة على المرجعين اعلاه انظر «معجم ابن الفوطي» ٤/٦٢٣) . هذا وقد ذكر اليونيني (ذيل المرآة ٣/٣٠٧) ابا العباس احمد بن محمد بن بختيار ابن المندائي الواسطي الذي كان حيا في ذي الحجة سنة ٦٢٣ هـ. وهو غير صاحبنا الذي توفي سنة ٥٥٢. وذكر ابن الدبيثي (المختصر المحتاج ١/١٢٥) محمد بن محمد بن بختيار ابن المندائي الواسطي المتوفى سنة ٦٠٢، وقد ولد سنة ٥٥٧ هـ.
٤٤- لم يذكر احد كتابا لابن قتيبة بهذا الاسم، وانما ذكر ابن الجوزي (منتظم ٥/١٠٢) كتابا بعنوان «مشكل الحديث» وذكر بروكلمان (١/١٢٢ و ١٨٦) كتابين احدهما باسم «مختلف الحديث» والثاني بعنوان «تأويل مختلف الحديث» ، والاخير ذكره حاجي خليفة (ص ٣٣٥) ، كما ذكر (كشف ص ٣٢) كتابا باسم «اختلاف