السمعاني وقد ذكره في مادتي «الراوندي والقاشاني» من «الانساب» .
وقال انه كتب عنه احاديث واقطاعا من شعره. كذلك ذكره ابن الفوطي (٣/٣٢١) استطرادا فقال عن محمد بن خالد الخفيفي الابهري القاضي بان له اجازة من السيد ضياء الدين فضل الله مؤرخة في سنة ٥٧٠ هـ. انظر ايضا «الذريعة» ٤/٢٨٢ و ١٧/٢٤٥ و ٢٤٧ حيث ورد فيها ذكر كتابته «الكافي في التفسير» الا ان اسمه ورد هكذا «فضل بن علي الراوندي الحسيني» وانه شيخ منتخب الدين وابن شهر آشوب، وقد كان حيا سنة ٥٤٨، وان له كتابا آخر هو «الكافي في علم العروض والقوافي» . وذكر آعا بزرك الطهراني في «الانوار الساطعة» ص ١١٠ بان عليا بن فضل الله الحسني كان ممن قرأ عليه علي بن محمد المتطبب القمي. وترجم له المامقاني (التنقيح ٣/ترجمة ٩٤٩٥) الا انه سماه فضل الله بن علي الحسني وذكر مؤلفاته، ولم يذكر تاريخ وفاته.
٤- ذكر المرحوم مصطفى جواد (معجم ابن الفوطي ٣/٣٦١ حاشية) بان في رسالة «استحسان الخوض في علم الكلام» تصنيف ابي الحسن الاشعري، اجازة وردت فيها الرواية عن الشيخ الامام الحافظ جمال الدين ابي الفضل عبد الرجيم بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن خالد المعروف بابن الاخوة. وهي مؤرخة في سنة ٥٤٢. وقد ترجم له الكتبي (فوات ١/٥٥٧) وقد تصحف اسمه الى «عبد الرحمن» . وقد سمع من طراد الزينبي وابي عبد الله ابن طلحة النعالي ونضر ابن البطر، ورحل الى خراسان في طلب الحديث وسمع بنيسابور والري وطبرستان واصبهان، ونسخ الكثير بخطه، من ذلك «التنبيه» لابي اسحاق الشيرازي. وكانت له معرفة بالحديث والادب وله شعر. توفي بشيراز سنة ٥٤٨ هـ. ترجم له الذهبي (ميزان ٢/٦٠٣) وابن حجر (لسان ٤/٣ و ٦/٤٧٦) وقد تصحفت نسبته الى «ابن الافوه» وذكره العماد (خريدة- عراق ١/١٢٦