كتاب تاريخ اربل

ثالثا الحواشي والتعليقات المتعلقة بالنص (مرتبة حسب التراجم) . - الترجمة - ١ - ج: 1 - ص: 467

أأ- في الأصل وردت «لا انه» .

أب- المقصود هنا بالعجم هم الاقوام التي تقطن بلاد فارس وخراسان وما اليها. فقد ذكر ياقوت مثلا أنه من فضائل فارس أنها قريش العجم، وذكر ايضا في مادة «جيلان» بأن العجم يقولون «كيلان» ( «البلدان» - ٢/١٧٩ و ٣/٨٣٧) .

أت- كلمة «جامع» مكتوبة في الحاشية ومؤشر موضعها في المتن.

أث- وردت في الأصل «لنقل»

أج- وردت في الاصل «اما بعث»

أح- المقصود ان ما تصدق به الحاضرون- بعد أن أخذهم الوجد- من مال ومتاع قوّمت قيمته فبلغت ألوفا.

أخ- لم اجد في المطبوع من «الانساب» ذكرا لأبي الفتوح الغزالي ولا لهذه الابيات. ولعل المقصود أن السمعاني رواها في «ذيل تاريخ بغداد» ، وهذا لم اعثر عليه.

أد- روى الصفدي بيتا آخر بعد هذا البيت- وهو الذي سبق وروده، في الورقة- ٢ ب من المخطوطة، أي (أرقت عيني لبرق فشربناها وصاموا) انظر «الوافي» ٨/١١٧.

أذ- يمكن قراءتها «لعذولي» كما في الورقة ٣- أمن المخطوطة، وكما في رواية «الوافي»

أز- فيه إقواء وصحيحه «ليس حراما» .