ج- عبارة «احمد بن» مضافة على المتن ومؤشر عليها بعلامة «صح» . أما ابو جعفر العباسي فقد مر ذكره في المخطوطة (ورقة- ١٣ ب) .
ح- هو الشريف محمد بن أحمد بن علي الخطيب الهاشمي، وقد مر ذكره في المخطوطة، (ورقة- ٥٠ أ) .
خ- كتب في الحاشية إزاء البيت «انشد مناسبهم» .
د- في الأصل «كانوا بني» .
ذ- في الأصل «اعضاهم» .
ر- بياض بقدر كلمتين.
ز- في الأصل «الادبيلي» والتصحيح عن «طبقات الإسنوي» ٢/٤١٦.
س- كتب في الحاشية كلمة «المسلمين» ، وفوقها علامة «صح» ، ولم يؤشر موضعها.
ش- في الأصل «وفيت به» فحذفنا «به» ليستقيم الوزن.
ص- في الأصل «احصارهم» بدلا من «اعضاؤهم» ، وكتب «وبجهنم» وقد شطب عليها وكتب بدلها «وسجنهم» .
ض- يمكن قراءة الاسم «هندي» أو «هندو» أيضا.
ط- القوصرة والقوصرّة وعاء من قصب يرفع فيه التمر، كما في «لسان العرب» .
ظ- السيلان هو عصير التمر، كما في «قاموس دوزي» .
ع- بياض بقدر أربع كلمات.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute