أذ- بالاصل «قلائص من اول في نصيبه» والتصحيح عن «سيرة ابن هشام» و «السيرة الحلبية» .
أر- هو حماد بن سلمة، وقد مر ذكره (ورقة ٧ أ) .
أز- بسبب اعادة التحبير تصحف في الاصل الى «عبيد الله وماحش» ، والصحيح ما اثبتنا وفقا لما ذكره الذهبي في «المغني» ١/٢٤٣، والمقرئ في «نفح الطيب» . ولقد تصحف اسم ابيه في «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان، فصار «زماحس»(١/١٥١) .
أس- بسبب اعادة التحبير تصحف الى «ابن عمر» ، فاثبتنا الصحيح.
أش- بالاصل «ابا جرول زهير ابا صرد الحسمي» ، فاثبتنا ما اعتقدنا انه الصحيح، اذ ليس من المتعارف ان تكتب كنيتان في آن واحد. وقد ورد في «الروض الانف» للسهيلي «انه يكنى ابا صرد وقيل ابا جرول» ، وكناه الذهبي في «المغني»(١/٢٤٣) بابي جرول. وتصحفت الكنية في كتاب «الاستيعاب»(١/٢٠٥) الى «ابي خردل» .
وزهير هذا ينتمي الى بني «جشم»(انظر «انساب» السمعاني، «جمهرة» ابن حزم ص ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، «نهاية الارب» للقلقشندي ص ٢١٥، «مشتبه» الذهبي ص ١٠٩) .
أص- هوازن القبيلة العربية المار ذكرها (ورقة ٤٣ أ) ، والمقصود بيوم هوازن هو اليوم الذي هزمت فيه تلك القبيلة في غزوة حنين آنفة الذكر.
وقد ورد ذكر خبرها في بعض كتب الحديث، (انظر «صحيح البخارى» ٣/١٤٨، ٤/٣٤٥، «سنن ابي داود» ٢/٥٧، «مسند احمد» ٩/٢٠٦ ط المعارف، «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان ٢/١٤٩- ٥٢، «سيرة ابن هشام» ص ٤٨٨- ٩٠، «مغازى