ب- بياض بقدر تسع كلمات.
ت- بالاصل «التمكي» .
ث- اشارة الى آية قرآنية من سورة «آل عمران» ورقمها ٣/١٦٧.
ج- نسبة الى حرف «ق» .
ح- بياض بالاصل بقدر كلمة واحدة.
خ- بالاصل غير منقوطة.
د- بسبب اعادة تحبير المقطوعة تصحفت العبارة الى «لمّا فهمت» .
ذ- للسبب نفسه تصحفت الكلمة فصارت «بلمة» .
ر- بيت مضمن من شعر المتنبي (الديوان ص ٦٦٣ ط أوربا) .
ز- هذا الشطر من شعر المتنبي ايضا وهو الشطر الأول من مطلع قصيدة في مدح كافور (وفيات ١/١٠٤) .
س- تلدّد تلفت يمينا وشمالا، وتحير متلددا (لسان العرب) .
ش- بالاصل «طله» ، وضلّة الفتح هي الغيبوبة في خير او شر، وبالضم الحذاقة بالدلالة في السفر، وبالكسر الضلال، ولعل المراد هنا هو المعنى الاول.
ص- هذا الشطر من شعر المتنبي (الديوان ص ٦٦٤ ط اوربا) وأصل البيت:
أحنّ الى اهلي وأهوى لقاءهم ... واين من المشتاق عنقاء مغرب
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute