كتاب تاريخ اربل

القسم الثانى - رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - ج: 2 - ص: 44

المذكورة و «دول الاسلام» ٢/٣ و «نجوم ابن تغرى بردى» ٥/١٠٦ و «الشذرات» ٣/٣٣٥ و «تاريخ ابن المكرم» ورقة ٨١.

١١- هو ابو القاسم عيسى بن الوزير علي بن عيسى بن داود الجراح البغدادي الكاتب، روى الحديث عن البغوى وطبقته وكان يرمى بشيء من مذاهب الفلاسفة، وله مصنفات منها اجزاء في الحديث وكتاب باللغة الفارسية.

وقد استوزر ابوه للخليفة المقتدر وكان من العلماء ايضا. ولد سنة ٣٠٢ وتوفي سنة ٣٩١ هـ «الشذرات» ٣/١٣٧ و «معجم المؤلفين» لكحالة ٨/٢٩ و «هدية العارفين» للبغدادي ١/٨٠٦ و «كامل ابن الاثير» ٨/٢٢ و «تاريخ المسعودي (المطبوع بحاشية الكامل) ٨/١٥٠ و ١٠/١٣٠. هذا ويوجد كتاب بالانكليزية عن ابيه هو

Life and time of Ali ibn Isa by Haroid Bomen, Cambridge

١٢- من رجال الحديث الثقات، روى عن حماد بن سلمة وروى عنه ابو داود.

ولد بالبصرة سنة ١٤٥ وتوفي ببغداد سنة ٢٣١ هـ «انساب السمعاني» ٣/٢٠٧ و «تهذيب ابن حجر» ٨/٤٠٨ و «اعلام الزركلي» ٦/٦٩.

١٣- ذكره ابن حجر في «اللسان» ٣/٢٣٢ وقال انه بصرى روى عن انس بن مالك وانه واه. قال البخاري عنه «منكر الحديث» ومن احاديثه «امتي على خمس طبقات ... » ولم يذكر تاريخ وفاته.

١٤- لم اهتد اليه رغم الاستقصاء الواسع. تناول السمعاني في انسابه من نسبه «السمعاني» من ذوي قرابته وغيرهم ولكنه لم يذكر احدا تلقب بصدر الدين. وقد وجدت ان محمد بن منصور السمعاني الذي سمع عليه حفدة الطوسي المتوفى سنة ٥٧٤ هـ (معجم ابن الفوطي ٢/٨٩١) ولكنه كان يلقب بتاج الدين وانه توفي سنة ٥١٠ هـ (كما ذكر كحالة في معجمه ١٢/٥٢) ولذا فلا يمكن ان يكون ابن المستوفي قد لقيه ونقل عنه. ولقد