عرف بالعبادة وبعد الصيت. جمع وصنف ورحل اليه الناس وصحب الجنيد وصنف في التصوف. اثنى عليه المؤرخون فكان شيخ الحرم في وقته سندا وعلما وزهدا. له «كتاب طبقات النساك» و «تاريخ البصرة» . «شذرات» ٢/٣٥٤.
٧٨- هو ابو سعود محمد بن ابراهيم بن عيسى بن الهناء. سكن بيت المقدس وكان يضعف. «لسان ابن حجر» ٥/٢٤. ولم اهتد الى تاريخ وفاته.
٧٩- هو ابو محمد (او عبد الرحمن او ابو نصر) القرشي السهمي. هاجر هو وابوه قبل الفتح وعرف بالتقوى والصلاح وطلب العلم. كتب عن النبي- ص- وكان يخالف اباه من ناحية التورط في السياسة. اقام بمصر وافاد اهلها علما كثيرا وبها توفي سنة ٦٣ (او ٦٥ هـ) عن ٧٢ عاما. «مشاهير ابن حبان» ص ٥٥، «تذكرة الذهبي» ١/٤١، «العبر» له ١/٧٢، «شذرات» ١/٧٣.
٨٠- هو أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ علي البغدادي المعروف بابن سكينة (وسكينة جدته) الصوفي مسند العراق ولد سنة ٥١٩ وتوفي سنة ٦٠٧ هـ. سمع من ابن الحصين وزاهر الشحامي ولازم ابن السمعاني وسمع قاضي المارستان وقرأ القراءات ومهر فيها. وقرأ المذهب والخلاف والنحو، وصحب جده لامه ابا البركات اسماعيل ابن ابي سعد شيخ الشيوخ، واخذ علم الحديث عن ابن ناصر. ولاه الخليفة الناصر مشيخة الشيوخ في الدولة العباسية. اثنى عليه المؤرخون ووصفوه بالزهد والتقوى. «كامل ابن الاثير» ١٢/١٢٢، «ذيل الروضتين» ص ٧٠، «طبقات الجزرى» ١/٤٨٠، «شذرات» ٥/٢٥، «تاريخ ابن كثير» ١٣/٦١، تاريخ ابن الساعي» ص ٣٣، «تاريخ ابن