كتاب الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب

المجلد الأول - مسألة: وقوعه في القرآن الكريم - ج: 1 - ص: 275

يتقيد الوقوع بكونه في القرآن، لكنه واقع في غيره.

والحق أنه مبتدأ، ولو قال: {{أيضاً}} كان أحسن، فإن هذا بيان خلاف آخر بين الظاهرية؛ أي الذين لا يجوزون التأويل في القرآن، وبين المحققين، فإنهم قالوا بوقوعه فيه مستدلين بقوله ــ تعالى ــ: {لَيسَ كَمِثلِهِ شَيء} فإنه موضوع لنفي مثل المثل، وقد استعمل في غير ما وضع له، وهو نفي المثل بقرينة قوله: {وَهُوَ السَّمِيعُالْبَصِيرُ (١١)} بطريق الحصر فكان مجازاً.