كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ٢١٣ - ص: 444

وقولُه: (به): الضميرُ راجعٌ إلى الكتاب؛ فالمعنى: ليحكُم اللهُ بالكتاب بين الناس.

وقولُه: (و «مِنْ» متعلقة بـ «اختلف» … ) إلى آخره: يُريد قولَه تعالى: {مِنْ بَعْدِ}، ويرى المؤلِّفُ أَنَّ جملةَ {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} من جهة المعنى مؤخرةٌ من تقديم، فمحلُّها قبل الاستثناء، وعليه؛ فالتقدير: وما اختلف فيه من بعد ما جاءتهم البينات إلا الذين أوتوه؛ أي: الكتاب.

وقولُه: (للبيان): يريد أَنَّ {مِنْ} في قوله: {مِنَ الْحَقِّ} بيانية.

وقولُه: (هدايته): مفعول {يَشَاءُ}، وفاعلُ {يَشَاءُ} ضميرٌ يعود إلى الله؛ فالتقدير: مَنْ يشاء اللهُ هدايته.

* * *