٣٨٣٤ - ثُمَّ انْتِهَاءُ الْإِذْنِ وَالْمَأْذُونِ ... بِمَوْتِ مَوْلَاهُ أَوِ الْجُنُونِ
٣٨٣٥ - أَوْ بِاللُّحُوقِ مِنْهُ بِارْتِدَادِ ... أَوْ بِالْإِبَاقِ أَوْ بِالِاسْتِيلَادِ
٣٨٣٦ - أَوْ حَجْرِ مَوْلَاهُ مَعَ التَّشْهِيرِ ... فِي أَكْثَرِ التُّجَّارِ لَا التَّدْبِيرِ
٣٨٣٧ - وَهْوَ بِمَا فِي يَدِهِ إِذَا يُقِرْ ... صَحَّ لَدَى الصَّدْرِ وَلَوْ مِنْ بَعْدِ حَجْرْ
٣٨٣٨ - وَلَمْ يُمَلَّكْ رَبُّهُ مَا اكْتَسَبَهْ ... إِنْ دَيْنَهُ اسْتَغْرَقَهُ وَالرَّقَبَةْ
٣٨٣٩ - فَعِتْقُهُ فِي عَبْدِهِ قَدْ أَبْطَلَهْ ... وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ مُحِيطٍ جَازَ لَهْ
٣٨٤٠ - وَالْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ مَا بَيْنَهُمَا ... بالنّفْعِ لِلْعَبْدِ يَجُوزُ فَاعْلَمَا
٣٨٤١ - وَدَفْعُهُ لِلْعَبْدِ مَا اشْتَرَاهُ ... مِنْ قَبْلِ قَبْضِ ثَمَنٍ أَلْغَاهُ
٣٨٤٢ - وَعِتْقُهُ يَمْضِي بِغُرْمِ قِيمَتِهْ ... لِلْخَصْمِ وَالْفَضْلُ لَدَى حُرِّيَتِهْ
٣٨٤٣ - وَبَيْعُهُ كَعِتْقِهِ فِي الْغَرْمِ ... إِنْ مُشْتَرٍ غَيَّبَهُ عَنْ خَصْمِ
٣٨٤٤ - وَإِنْ بِعَيْبٍ رَدَّ عَادَ بِالْقِيَمْ ... وَالدَّيْنُ فِي الْعَبْدِ أَوِ الْمُبْتَاعِ تَمْ
وَإِنْ أَجَازَ أَخَذَ الْأَثْمَانَ ثَمْ
٣٨٤٥ - وَإِنْ دَرَى شَارِيهِ بِالدَّيْنِ يَجِبْ ... لِلْغُرَمَاءِ رَدُّهُ وَإِنْ يَغِبْ
٣٨٤٦ - بَائِعُهُ فَالْمُشْتَرِي لَا يَخْصِمُ ... وَهْوَ لَدَى الْأَوْسَطِ خَصْمٌ فَافْهَمُوا
٣٨٤٧ - وَإِنْ يَقُلْ قَادِمُ مِصْرَ سَيِّدِي ... زَيْدٌ فَبَاعَ وَاشْتَرَى فِي الْبَلَدِ
٣٨٤٨ - يَلْزَمُهُ مَا كَانَ فَي التَّجْرِ وَلَا ... يُبَاعُ إِنْ مَوْلَاهُ غَابَ فَاعْقِلَا
٣٨٤٩ - فَإِنْ أَبَى الْمَوْلَى وَبِالْإِذْنِ أَقَرْ ... بِيعَ وَإِلَّا لَا يُبَاعُ إِنْ نَفَرْ
٣٨٥٠ - وَذُو الصِّبَا الْعَاقِلُ بَعْدَ الْإِذْنِ فِي ... مَنْزِلِهِ الْمَأْذُونِ فِي التَّصَرُّف