٤٣٩٥ - أَوْ لَا فَمِنْهَا ثُمَّ مِنْهُ يَحْتَوِي ... وَأَلْحَقَاهُ فِيهِمَا عَلَى السَّوِي
فَصْلٌ فِي اعْتِبَارِ حَالِ الْوَصِيَّةِ
٤٣٩٦ - وَتَبْطُلُ الْهِبَاتُ وَالْوَصِيَّةْ ... لَا الِاعْتَرَافُ إِنْ جَرَتْ زَوْجِيَّةْ
٤٣٩٧ - وَالْكُلُّ لِابْنٍ كَافِرٍ أَوْ عَبْدِ ... قَدْ مَاتَ وَهْوَ مُعْتِقٌ أَوْ مُهْدِي
٤٣٩٨ - وَعَقْدُ مَسْلُولٍ وَمَفْلُوجٍ أَمِنْ ... عَلَيْهِ مَاضٍ كَالْأَشَلِّ وَالزَّمِنْ
بَابُ الْعِتْقِ فِي الْمَرَضِ
٤٣٩٩ - أَعْتَقَ أَوْ بَاعَ وَحَابَا أَوْ وَهَبْ ... فِي سُقْمِهِ فَالْكُلُّ فِي الثُّلْثِ وَجَبْ
٤٤٠٠ - ثُمَّ الْمُحَابَاةُ مِنَ الْعِتْقِ أَحَقْ ... إِنْ سَبَقَتْ وَاسْتَوَيَا إِذَا سَبَقْ
ثُمَّ ابْتَدَا بِالْعِتْقِ كَيْفَ مَا اتَّفَقْ
٤٤٠١ - وَإِنْ يَفُتْ شَيْءٌ مِنَ الْأَلْفِ وَقَدْ ... أَوْصَى بِهَا لِلْعِتْقِ فَالنُّعْمَانُ رَدْ
وَنَفَذَا مِنْ ثُلْثِهِ مَا قَدْ قَصَدْ
٤٤٠٢ - وَأَجْمَعُوا فِي الْحَجِّ أَنَّهُ يُحَجْ ... مِنْ حِينِ مَا يَبْلُغُ فَافْهَمِ الْحُجَجْ
٤٤٠٣ - وَعِتْقُهُ مَنْ جَاوَزَ الثُّلْثَ إِذَا ... جَوَّزَهُ الْوَارِثُ لَا سَعْيَ بِذَا
٤٤٠٤ - أَوْصَى بِأَنْ يُعْتَقَ هَذَا فَجَنَى ... فَدَفْعُهُ يُبْطِلُ ذَاكَ لَا الْفِدَا
٤٤٠٥ - وَالْعِتْقُ وَالْإِيصَاءُ بِالثُّلْثِ إِذَا ... بَانَا وَقَالَ الِإبْنُ فِي الْعِلَّةِ ذَا
٤٤٠٦ - وَقَالَ ذُو الثُّلْثِ بَلِ الْإِعْتَاقُ فِي ... صِحَّتِهِ وَلَمْ يُبَرْهِنْ يَنْتَفِي
٤٤٠٧ - إِذَا ادَّعَى دَيْنًا وَعَبْدٌ عُتِقَا ... وَأَظْهَرَ الْإِبْنُ لِكُلٍّ صُدِّقَا
٤٤٠٨ - لِلْخَصْمِ يَسْعَى الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ ... وَيُسْقِطَانِ السَّعْيَ عَنْ ذِمَّتِه