٥٧٦ - وَلْيَقْضِ مُقْتَدٍ بِغَيْرِهِ وَقَدْ ... عَلِمَ مِنْهُ بُطْلَهَا أَوِ اعْتَقَدْ
٥٧٧ - كَحَنَفِيٍّ عَلِمَ الَّذِي اقْتَدَى ... بِتَرْكِهِ الْوَاجِبَ لَا إِنْ فَصَدَا
٥٧٨ - وَمَا لَهَا تَعَيَّنُ الْبُطْلَانِ ... مِثْلُ اخْتِلَافِ الْجَمْعِ فِي أَوَانِ
٥٧٩ - وَبِالتَّحَرِّي اسْتَعْمَلُوا أَوْ سَمْعِ ... صَوْتٍ يَكُونُ نَاقِضًا مِنْ جَمْعِ
٥٨٠ - وَفِي صَلَاةٍ اقْتَدَى بِكُلِّ ... كُلٌّ قَضَى آخِرَ مَا يُصَلِّي
٥٨١ - مُقْتَدِيًا كَمِثْلِ أَنْ يَقْتَدِيَا ... بِمَنْ دَرَى إِحْدَاثَهُ وَنَسِيَا
٥٨٢ - أَوْ عِنْدَهُ حَتْمٌ قَضَاءُ تِلْكَا ... وَبِالَّذِي ائْتَمَّ وَمَنْ قَدْ شَكَّا
٥٨٣ - فِيهِ وَبِالْأُمِّيِّ مَنْ لَا أَحْسَنَا ... الْحَمْدَ أَوْ بَعْضًا وَلَوْ حَرْفًا هُنَا
٥٨٤ - سِوَاهُ كَالْأَرَتِّ أَوْ كَالْأَلْثَغِ ... مُدْغِمِ أَوْ مُبْدِلِ مَا لَا يَنْبَغِي
٥٨٥ - أَوِ اقْتَدَى بِمُشْكِلٍ وَأُنْثَى ... رَجُلٌ أَوْ مُبْهَمُ حَالٍ خُنْثَى
٥٨٦ - وَلَيْسَ يَسْقُطُ الْقَضَاءُ إِنْ ظَهَرْ ... نَفْيُ اخْتِلَالِ كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرْ
٥٨٧ - وَبِبَيَانِ الْكُفْرِ وَالْأُنُوثَةْ ... وَالِاقْتِدَا بِالْغَيْرِ وَالْخُنُوثَةْ
٥٨٨ - أَوَ بَانَ ذَا أُمِّيَّةٍ لَا قَائِمَا ... بِزَائِدٍ أَوْ مُحْدِثًا أَوْ كَاتِمَا
٥٨٩ - لِكُفْرِهِ وَلَا إِذَا بَانَ مَعَهْ ... نَجَاسَةٌ تَخْفَى وَلَوْ فِي جُمُعَةْ
٥٩٠ - أَوْ عَقِبُ الْإِمَامِ خَلْفَ عَقِبِهْ ... أَوْ جَهِلَ الْأَفْعَالَ مِمَّنْ أَمَّ بِهْ
٥٩١ - أَوْ كَانَ لَا يَجْمَعُ ذَيْنِ مَسْجِدُ ... أَوْ كُلُّ صَفَّيْنِ مَدًى لَا يَبْعُدُ
٥٩٢ - وَهْوَ ثَلَاثُمِائِةٍ مِنْ أَذْرُعِ ... وَلَا تُحَدِّدْ فِي انْبِسَاطِ مَوْضِعِ
٥٩٣ - إِنْ لَمْ يَحُلْ مُشَبِّكٌ أَوْ بَابُ ... قَدْ رَدَّ دُونَ نَهَرٍ يُهَابُ