كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

مقدمة التحقيق - ٤ - مصنفاته - ج: المقدمة - ص: 57

ستين وسبعمائة، فإنه لم يقع إلينا، وأغلب الظن أنه يحوى مادة تاريخية وافرة، وتراجم لأعلام عصره، أمدته فيه المعاصرة بما يروى ويشبع، على نحو ما نجد لدى ابن حجر العسقلانىّ، فى «إنباء الغمر».

أما مصنفات عبد القادر فى الفقه، فهى: «أوهام الهداية»، «جزء فى مسألة أنت طالق لا قليل ولا كثير»، «شرح خلاصة الدلائل»، «كتاب فى المؤلفة قلوبهم»، «مسائل مجموعة فى الفقه»، وأغلب الظن أن «فوائده» فى الفقه أيضا.

وثبت كتب عبد القادر يرشد بعد ذلك إلى ثلاثة مؤلفات:

١ - الاعتماد فى شرح الاعتقاد.

وسبق أن ذكرت أن القارى، فى طبقاته، قال: «هو شرح عمدة النّسفىّ»، ونقل ذلك الكوثرىّ، فى حاشية «لحظ الألحاظ»، ولست أدرى إن كان ذلك صحيحا، أم أن الأمر اشتبه على القارى، فإن حافظ الدين عبد الله بن أحمد النّسفىّ، صاحب «العمدة» شرح كتابه، وسماه «الاعتماد» (١).

٢ - الأنوار الساطعة فى أحكام الجملة القاطعة.

ولم يذكره غير بروكلمان، اعتمادا على فهرس قولة، ولست أدرى الفن الذى يعالجه، وإن كان عنوانه يوحى بأنه فى العربية، ولم أعرف لعبد القادر عناية بهذا الشأن.

٣ - تفسير آيات.

وجاء فى بعض المصادر أنه «تفسير آيات القرآن العظيم»، وأغلب الظن أن الكتاب يتناول تفسير بعض آيات الأحكام، ولو كان تفسيرا للقرآن كله،

---

(١) كشف الظنون ١/ ١١٩، ٢/ ١١٦٨. وانظر ترجمته فى الجواهر المضية، برقم ٦٩٢.