ح- وردت عبارة «قلت انصره» في الحاشية أيضا، وم أهتد إلى سبب تكرارها.
خ- انظر «مسند ابن حنبل» - ٣/٩٩، «سنن الدارمي» ٢/٢٢٠، السيوطي- «الجامع الصغير» ١/٩١، «صحيح مسلم» ٤/٣٣٨.
د- لعل المقصود «الطبراني» .
ذ- في الأصل «يبغلني» بدلا من يبلغني.
ر- في الأصل «من» ، ولكن «بين» أفضل في المعنى وتؤمن استقامة الوزن.
ز- في الأصل هكذا «
ونضع الامى ... كمال الدين تنصيد المرانح» .
س- عبارة «حتى يخسف» مكتوبة في الحاشية ومؤشر موضعها من المتن.
ش- كلمة «عمر» أعيد تحبيرها فصارت «حمس» ، وكلمة «نداك» في الشطر الثاني صارت وكأنها «بذلك» . أما «عمر» المقصود هنا فهو عمر الملّاء (ورقة ١٦ ب من المخطوطة) .
ص- المقصود هنا الإمام علي بن أبي طالب- رض-.
ض- بليدة في أطراف الشام تقع على طريق الحاج بين الشام ووادي القرى (ياقوت «بلدان» ١/٩٠٧) .
ط- لم يرو ابن خلكان هذا البيت ضمن القصيدة.
ظ- وردت في المتن «النور» ، وفي الحاشية «الشعر» وهذا ما أورده ابن خلكان.
ع- القلب سوار المرأة، أو الحية البيضاء على التشبيه بالسوار (انظر «لسان العرب» .) .
غ- عجز هذا البيت مضمّن من بيت للمتنبي، وصدره «بليت بلى الاطلال إن لم أقف بها» ، وهو من قصيدة في مدح سيف الدولة (انظر «ديوان المتنبي» ص ٢٩٠) .
ف- طسم الطريق اي درس، وطسم الرجل أي أتخم، والطاسم هو الطامس من الآثار، والطسوم هي قطع السحاب، والأخير هو المقصود. (ابن