كتاب تاريخ اربل

ثالثا الحواشي والتعليقات المتعلقة بالنص (مرتبة حسب التراجم) . - الترجمة - ١٧ - ج: 1 - ص: 492

وبها يستقيم الوزن.

ش- في الأصل «سميت» فصححناها ليستقيم المعنى، علما بأنني لم أجد الشعر في ترجمة البحراني. وقد وجدت الابيات التي أشار اليها ابن المستوفي في «ديوان الوأواء» ص ٢٢٨ وهي:

تَبَارَكَ مَنْ كَسَا خَدَّيْكَ وَرْدًا ... تَطَلَّعُ مِنْ فروع الْيَاسَمِينِ

وِصَالُكَ جَنَّتِي وَجَفَاكَ نَارِي ... وَوَجْهُكَ قِبْلَتِي وهواك ديني

أكلّ الناس تمطلهم بدين ... لقد أوثقت نفسك بالديون

ص- تصحفت في الأصل الى «صدكفه» فصححناها (راجع ابن الشعار «عقود» ٣/ورقة ٨٣) .

ض- في الأصل «ثغره» وفي الحاشية «عقدة» مع إشارة التصحيح، فصححناها.

ط- المقصود قايماز بن عبد الله، وقد مر ذكره.

ظ- هو الكريم المتخرق بالكرم (لسان العرب) .

ع- في الأصل «للغواني» وتصحيحها في الحاشية «المغاني» فصححناها.

غ- يريد بقوله «ذا بيض» ذا شيب، و «بالعنفوان» الشباب.

ف- طرف سابح أي الحصان، والذبل أي الرماح، والسمر أي السيوف، ويقال ذبل وذبّل (لسان العرب) .

ق- كتب في الحاشية «اجنها» وعليها علامة «صح» ، ولم أفهم المقصود.