غ- اي بدل بن ابي المعمر (ورقة ١٦٧ ب) .
ف- هو محمد بن يحيى المروزي (ورقة ٧٤ أ) .
ق- هو عبد الله بن عباس (ورقة ٣٢ ب) .
ك- كذا بالاصل، وفي سيرة ابن هشام «عاملا» .
ل- بالاصل «الروم» والتصحيح عن السيرة وتاريخ ابن كثير ٥/٨٦.
م- كذا بالاصل وفي السيرة «معان» .
ن- الموهن نحو من نصف الليل، وقيل بعد ساعة منه (لسان العرب) .
وبالقروان جمع «قرو» وهو حويض من خشب تسقى به الدواب (السيرة ٤/٢٣٧ ولسان العرب)
هـ- وبالأصل البيت غير واضح بسبب اللمس، وقد اعتمدت رواية ابن كثير.
لا- كذا بالاصل ورواه ابن كثير «تدينّ للاتيان» ومثل ذلك في «السيرة» .
ي- اي لا يقطع، ويقال حصّ شعره وانحص انجرد وتناثر، وانحص الذنب اي انقطع (لسان العرب) .
أأ- رواها ابن كثير «بقيت» .
أب- رواه ابن كثير
ولقد جمعت اجل ما جمع الفتى ... من جودة وشجاعة وبيان
أت- الرواحل في الاصل هي الابل، والمراد هنا الخشبات التي صلب عليها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute