كتاب تاريخ اربل

القسم الثانى - رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - ج: 2 - ص: 46

ذوي قرابة محمد بن يونس بن منعة الفقيه (ورقة ١١ ب، حاشية ٢) .

وقد ذكره ابن الشعار (٤ ورقة ٢٠٨- ٢١٠) في ترجمة علي بن ملاعب الذي مدحه.

٣- نوه باسمه ياقوت (بلدان ٣/٧) عند ذكره جبل «ساتيدما» وذكر موقعه قرب الموصل والجزيرة. اقول ان هذا الجبل لا يزال معروفا في العراق بهذا الاسم وهو يمتد على مسافة ١٢٠ كيلومترا شرقي بغداد ويتجه الى الشمال الغربي حتى يتصل بنهر دجلة جنوبي الموصل.

١- ترجم له ابن الدبيثي (ورقة ١٧٤) وقال انه من الزهاد الموصوفين بالصلاح وذكر سكناه بزريران وهي قرية تبعد عن بغداد سبع فراسخ على دجلة ويمر بها طريق الحج. سمع ابا الوقت الذي زاره في زاويته هناك. وكان له اتباع من الفقراء والمريدين وكان شيخا صالحا. وذكره الشعراني في طبقاته (١/١٢٥ والمخطوط ورقة ١٢٨) وذكر شيخه تاج العارفين وقد تصحف اسم قريته الى «رزيران» وانها من اعمال نهر الملك. وذكره في «بهجة الاسرار» ص ١٠ و ١٥٣ الشنطوفي وعدّه بين الابدال العشرة، وله ترجمة في «الكواكب الدرية» ٢/٩٥ كذلك ذكره ابن الفوطي في معجمه (٢/٧٧٥) استطرادا، وذكره ياقوت في بلدانه (٢/٩٥٩) ايضا.

٢- تاج العارفين ابو الوفاء الحلواني لم يذكر احد اسمه، وهو من اعيان مشايخ العراق في وقته وانتهت اليه الرئاسة الصوفية وتتلمذ عليه خلق كثير كالشيخ علي الهيتي وبقا بن بطو وعبد الرحمن الطيفسونجي، وهو تلميذ الشنبكي وكان يسكن في قرية «قلمينيا» وبها توفي بعد سنة ٥٠٠ هـ عن ٨٠ عاما.

«طبقات الشعراني» ١/١١٦ والمخطوطة ورقة ١٢٥ و «بهجة الاسرار» ص ١٤٢ و «مرآة اليافعي» ٣/٤٧١ و «تاريخ ابن كثير ١٢/٢٤٣.

٣- فقيه اصولي محدث كان يتولى التدريس بمدرسة ابي حنيفة ببغداد وفي