كتاب تاريخ اربل

القسم الثانى - رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - ج: 2 - ص: 48

٧- ستأتي ترجمته (ورقة ١٧٦) .

٨- ليس معروفا من هو الشيخ داود هذا، ولعله داود بن محمد الخالدي (ورقة ١٢٧) لانه اربلي معاصر للهيتي (انساب السمعاني ١/١٥٢) . وهناك ايضا داود بن محمد الهكارى (معجم ابن الفوطي ٢/٧٢٠) وداود بن يوسف الحربي المتوفى سنة ٥٩٩ هـ (المختصر المحتاج اليه ٢/٦١) وداود بن سليمان بن عمر الخلال (ورقة ٢٠٩ أ)

٩- يبدو انه من احياء اربل اذ ذكره المؤلف اكثر من مرة (ورقة ١٩٦ أ) وذكر ان فيه زاوية للشيخ محمد ابن محمد الكريدي.

١- لم اوفق في العثور على اي خبر له علاقة بصاحب الترجمة. ذكر ابن الشعار (٥ ورقة ١٣٧) عليا بن يوسف ابن العباس البوهرزي الاربلي، ولدى الاستقصاء اتضح ان لا علاقة بين الاثنين لان هذا ولد باربل وصاحب الترجمة من الواردين عليها. وذكر ابن الدبيثي في تاريخه (ورقة ١٢٥) عليا بن احمد بن محمد بن القاضي الا انه غيره. كما ذكر (ورقة ١٦٠) عليا بن المبارك بن القاضي المتوفى سنة ٥٥٢ هـ وهو غيره ايضا لان صاحب الترجمة ورد اربل سنة ٥٩٥ هـ. وعليه فان ابن المستوفي ينفرد باخباره.

٢- ذكرها ياقوت (بلدان ١/٧٦٤) وقال انها قرية كبيرة ذات بساتين وبها جامع ومنبر، قرب بعقوبا تبعد عن بغداد ٨ فراسخ، روى بها قوم الحديث. اقول ان القرية لا تزال قائمة وتسمى الآن «بهرز» .

٣- لم اهتد الى شخصيته رغم الاستقصاء الواسع. ذكر كحالة في معجمه (٨/٢٥٤) محمد بن احمد الاواني المتوفى سنة ٥٥٧ هـ الشاعر الاديب وكان كاتبا على السواد، الا ان كنيته ابو نصر ولم يكن صاحب زاوية، ولعله هو الذي ذكره المؤلف (ورقة ٢١ أ) انظر ايضا «الفوات» ١٦٨ و