كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ٣٩ ب - ج: 2 - ص: 216

(ص ٨٨٢) «هي عمدة في هذا الفن» ، وسماها بروكلمان (١/٤٣٢ و ٢/١١٧ وملحق ١/٧٧١) «رسالة القشيري في الصوفية» . وقد طبعت في باكستان. وسيأتي ذكر المؤلف (ورقة ٩٨ أ) .

٤- قال ياقوت (بلدان ٤/٢١١) «عين القيارة بالموصل، ينبع منها القار وهي حمة يقصدها اهل الموصل ويستحمون فيها ويستشفون بمائها» .

٥- هو ابو عبد الرحمن الواعظ المروزي، والد ابي المحامد محمود. من المحدثين الذين وردوا بغداد وحدثوا بمجلس الوزير يحيى بن هبيرة.

سمع منه الحديث محمد بن يونس بن منعة الموصلي. توفي بمرو سنة ٥٧٨ هـ. «المختصر المحتاج اليه» ١/١٢٠، «وفيات» ٣/٥٧٣.

ولوالده ابي الفتح محمد بن عبد الرحمن المتوفي سنة ٥٤٨ ترجمة في «الشذرات» ٤/١٥٠. وهما منسوبان الى قرية «كشميهن» من قرى مرو- كما في «مراصد ابن عبد الحق» و «الاخبار الطوال» ص ٥٧.

٦- يظهر ان المقصود هو قوام السنة اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي الطلحي التيمي الاصبهاني المحدث. ولد سنة ٤٥٧ وتوفي سنة ٥٣٥ هـ. سمع الكثير من الحديث ونسخ وأملى بجامع اصبهان ٣٠٠٠ مجلس تقريبا. يعتبر اماما في الحديث والتفسير واللغة، وعرف بالحفظ والاتقان والديانة. له عدة مصنفات بالعربية والفارسية، منها كتاب «سير السلف» ذكر فيه الصحابة والتابعين. وقد حدث عنه السمعاني والسلفي وابو القاسم ابن عساكر. «المنتظم» ١٠/٩٠، «معجم ابن الفوطي» ٤/٧٦٨، «شذرات» ٤/١٠٥ وذكره الذهبي في «التذكرة» ٤/١٢٧٧ والعبر ٤/٩٥.

٧- لم اهتد الى معرفة شخصيته، الا ان الخطيب البغدادي (٣/١٠٤)