كتاب آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

المبحث الأول تعريف الإيمان لغة وشرعا وحكم الاستثناء فيه - المطلب الثاني: تعريفه شرعا - ص: 141

وعقيدة يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية" (١).

وقال الآجري (٢): "اعلموا رحمنا الله وإياكم أن الذي عليه علماء المسلمين: أن الإيمان واجب على جميع الخلق وهو تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح" (٣).

وذكر اللالكائي (٤) روايات كثيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن الصحابة والتابعين، والسلف الصالح في هذا الباب (٥).

وقال البخاري: "كتبت عن ألف نفر من العلماء وزيادة، ولم أكتب إلَّا عن من قال الإيمان: قول وعمل" (٦).

وقال ابن عبد البر: "أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قولٌ وعملٌ، ولا عمل إلَّا بنية، والإيمان عندهم يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، والطاعات كلها عندهم إيمان" (٧).

ولذا أصبح هذا القول من سمات أهل السنة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولهذا كان القول: إن الإيمان قول وعمل عند أهل السنة من شعائر السنة وحكى غير واحد الإجماع على

---

(١) شرح السنة للبغوي (١/ ٤٤).
(٢) أبو بكر محمد بن الحسين الآجري الإمام المحدث صاحب سنة واتباع له عدة مصنفات توفي سنة (٣٦٠ هـ). طبقات الحفاظ ص (٣٩٥) ترجمة (٨٥٨)، وصفة الصفوة (٢/ ٤٧٠).
(٣) الشريعة للآجري (٢/ ٦١١).
(٤) هبة الله بن الحسن اللالكائي الحافظ له عدة مصنفات أشهرها وأنفعها كتاب "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" توفي سنة (٤١٨ هـ) سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤١٩). طبقات الحفاظ ص (٤٣٨) ترجمة (٩٥٣).
(٥) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٤/ ٩١١) فما بعدها.
(٦) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٥/ ٩٥٩).
(٧) التمهيد لابن عبد البر (٩/ ٢٣٨).