كتاب المنور في راجح المحرر

باب تعليق الطلاق بالشروط - فصل - ص: 378

وثلاثًا فثلاثة، وأربعًا فأربعة، ثم طلقهن معًا أو مفترقات عتق عشرة. وإن قال: كلما، فخمسة عشر. وإن قال: إن لم، طلقت آخر وقت الإِمكان، أو متى لم، فيمضي زمن يسعه. أو كلما لم، فثلاث. وغير المدخول بها واحدة. وأن بالفتح من نحوي تعليلٌ، ومن غيره شرط. وإن قال: إن قمت أو قعدت فبأحدهما، أو قمت وقعدت فبهما، وإن قُمتِ إن قَعَدتُ، فلا حتى تقوم ثم يقعد، وإن عطف الفاء بشرط الترتيب (١).

فصل (٢)

وإن قال: أنت طالق في هذا اليوم، طلقت في الحال. أو في الغد أو غدًا، طلقت أوله. وإن قال: أردت آخره، لم يقبل. وإن قال: اليوم، وفي غد، وفي بعد غد، طلقت ثلاثًا. وإن حذف في، طلقت واحدة، أو إلى شهر، طلقت بمضي (٣) شهر. وإن نوى تنجيزه (٤) تنجز. أو في غد إذا قدم زيد وقدم فيه طلقت عقيب قدومه أو يوم قدومه ونوى باليوم الوقت طلقت ساعة قدومه من ليل أو نهار. وإن نوى به النهار فقدم ليلًا أو مساءً أو مكرهًا لم تطلق. وإن قدم نهارًا طلقت أوله. وإن قال: في أول آخر الشهر، أو في

---

(١) قوله: "وإن عطف الفاء بشرط الترتيب. . . "، تتمة لما قبلها، وفي الأصل: "الفا" بدون همزة، وعبارة المحرر: وإذا قال: إن قمت أنت طالق، فهو كما لو قاله بالفاء (٢/ ٦٥).
(٢) قوله: "فصل"، لم يجعل له الأدمي رحمه اللَّه عنوانًا مثل سابقه، وفي المحرر: "فصل في التقييد بالأوقات" (٢/ ٦٦)، وهو زد (٦٢).
(٣) قوله: "طلقت بمضي شهر. . . "، مصححة من هامش المخطوط وليست في الصلب.
(٤) قوله: "تنجيزه تنجز"، المنجز خلف المؤجل، والناجز الحاضر، صحاح (ص ٦٤٧)، أو التام الذي لا رجعة فيه، "معجم لغة الفقهاء" (ص ٤٧١).