كتاب العدة في أصول الفقه

مسألة - دليلنا: - ج: 3 - ص: 931

وتكرره ومعرفتنا له، وما هذا سبيله ينتفي عنه السهو والغلط، فيحكم بصحته.

فصل

ولا يقبل الجرح إلا مفسراً

وليس قول أصحاب الحديث: "فلان ضعيف"، و"فلان ليس بشيء" مما يوجب جرحه ورد خبره (١) .

وهذا ظاهر كلام أحمد (٢) رحمه الله في رواية المروذي؛ لأنه قال له عن يحيى بن معين (٣) : سألته عن الصائم يحتجم، فقال: لا شيء عليه، ليس يثبت فيها خبر (٤) ، فقال أبو عبد الله: هذا كلام مجازفة. فلم يقبل مجرد الجرح من يحيى.

---

(١) من أول هذا الفصل إلى هنا، نقله الخطيب البغدادي بنصه في كتابه "الكفاية" ص (١٧٩) ونسبه إلى القاضي أبي الطيب الطبري.
(٢) وهذا القول هو الذي ذهب إليه الأئمة من حفاظ الحديث ونقاده، مثل البخاري ومسلم وغيرهما، هكذا قال الخطيب البغدادي في "المرجع السابق"، واختاره، وصرح بأنه هو الصواب.
(٣) أبو زكريا، المري بالولاء، البغدادي. من حفاظ الحديث ونقاده، سمع هشيماً وابن المبارك وإسماعيل بن مجالد وغيرهم. وعنه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم. ولد سنة (١٥٨هـ) ومات بالمدينة سنة (٢٣٣هـ) .
له ترجمة في: "التاريخ الكبير" (٨/٣٠٧) ، و"التاريخ الصغير" (٢/٣٦٢) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٤٢٩) ، و"الخلاصة" ص (٣٦٨) ، و"طبقات الحفاظ" ص (١٨٥) ، و"العبر" (١/٤١٥) .
(٤) لم يذكر المؤلف الراوي الذي جاء في الخبر، والذي جرحه ابن معين بدون تفسير، كما لم يذكر لفظ الخبر، حتى يمكن البحث في سنده. =