كتاب العدة في أصول الفقه

يصح ادعاء العموم في المضمرات والمعاني - دليلنا - ج: 2 - ص: 517

[دليلنا]

أن قوله: "رفع" قد علم أنه ما أراد به نفس الفعل؛ لأن ذلك لا يمكن رفعه بعد وقوعه.

وكذلك قوله: "لا نكاح؛ إلا بولي" لا يمكن رفعه بعد وقوعه؛ وإنما أريد ما تعلق بذلك الفعل والعقد؛ فصار اللفظ محمولًا على ذلك بنفسه، لا بدليل، ويحصل تقديره كأنه قال: "رفع عن أمتي ما تعلق بالخطأ والنسيان؛ فيعم المأثم والحكم، ولا نكاح إلا بولي، يعم الكمال والصحة.

وكذلك: {لا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} ١، قد علمنا أنه لم يرد اللفظ٢ بل أراد ذلك وما هو أعلى منه؛ فصار كأنه قال: لا تقربهما بسوء.

---

١ "٢٣" سورة الإسراء.
٢ العبارة في "المسودة" ص"٩٢"، هكذا: "قد علمنا أنه لم يرد تبيين اللفظ..".