كتاب العدة في أصول الفقه

باب النواهي - مفهوم الخطاب والتنبيه واحد - ج: 2 - ص: 480

فصل ١ [مفهوم الخطاب والتنبيه واحد] :

وهو مثل قوله تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} ٢؛ نبه على أنه إذا أمن٣ بدينار أداه.

وكذلك قوله تعالى: {فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} ٤؛ نبه على المنع من الضرب وهذا مستفاد من فحوى الخطاب ومفهومه، لا من نطقه.

وقد احتج أحمد بمثل هذا في مسائله فقال رحمه الله في رواية أحمد بن سعيد٥: لا شفعة لذمي، واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا لقيتموهم

---

١ راجع هذا الفصل في: "المسودة" ص"٣٤٦-٣٤٧"، و"شرح الكوكب المنير" ص"٢٤٠-٢٤١"، و"روضة الناظر" ص"١٣٨".
٢ "٧٥" سورة آل عمران. والآية في الأصل: "وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ"، وقد صوب الناسخ الآية في الهامش بما هو ثابت في المصحف الكريم.
٣ في الأصل: "أمر".
٤ "٢٣" سورة الإسراء، والآية في الأصل: {وَلَا تَقُلْ} بالواو، وهو خطأ.
٥ في "طبقات الحنابلة": "١/٤٥-٤٦"، ثلاثة بهذا الاسم؛ فالأول: أبو العباس اللحياني، والثاني: أبو عبد الله الرباطي، والثالث: أبو جعفر الدارمي، وكلهم من أصحاب الإمام أحمد، الذين نقلوا عنه كثيرًا من المسائل. ولم أهتد إلى معرفة مراد المؤلف بهذا الاسم.