كتاب العدة في أصول الفقه

باب الأخبار - مسألة - ج: 3 - ص: 1016

يقتصر لطوله، فأرجو أن لا يكون عليه شيء، قال: ورأيت أبا عبد الله قد أخرج أحاديث، أخرج منها حاجته من الحديث وترك الباقي، يخرج من أول الحديث شيئاً، ومن آخره شيئاً، ويدع الباقي.

وذكر الأثرم في كتاب "العلل" قال: ذكر أبو عبد الله حديث طَلْق ابن علي في المسكر الذي ذكر فيه: لا يشربه رجل ابتغاء لذة سكر، ربما يذكر (١) ذكت هذه الكلمة: ابتغاء لذة سكر (٢) ، مخافة أن يتأولوها على غير تأويلها، ونقل هذا.

ونقلت من مسائل إسحاق بن إبراهيم من باب الرأي والعلم، قال: سألتة عن الرجل يسمع الحديث، وهو إسناد واحد، فيقطعه ثلاثة أحاديث قال: قال: لا يلزمه كذب، وينبغي أن يحدث كما سمع فلا يغيره.

قال أبو بكر الخلال: قد حكى اختصار الحديث عن أبي عبد الله جماعةٌ، وبين عنه أبو الحارث، وذكر عنه الفضل بن زياد وأبو أمية الطرسوسي (٣) اختصاراً لا يكون شيء أبين ولا أحسن اختصاراً (٤) من

---

(١) كلمة: (يذكر) لا معنى لها، فالأولى حذفها.
(٢) في الأصل: (سكره) .
(٣) هو: محمد بن إبراهيم بن مسلم، أبو أمية، البغدادي، ثم الطوسي، من أصحاب الإمام أحمد. روى عن عبد الله بن بكر السهمي وأبي اليمان، وخلق. وروى عنه أبو عوانة وابن جوصاء وغيرهما. وثقه أبو داود وغيره. مات بطرسوس سنة (٢٧٣هـ) .
له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (١٠/٤٢٥) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٨١) ، و"الخلاصة" ص (٢٧٦) ، و"طبقات الحفاظ" (٢٥٨) ، و"طبقات الحنابلة" (١/٣٦٥) ، و"العبر" (٢/٥١) .
(٤) في الأصل: (اختصر) .