للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[معنى الانقطاع]

والانقطاع في المناظرة (١) هو: العَجْز عن بلوغ الغرض المطلوب بالمناظرة (٢) . وذلك مأخوذ من قولهم: انقطع في السفر: إذا عجِز عن السير وبلوغ الغاية المقصودة به (٣) .

[انقطاع المسؤول]

وانقطاع المسؤول بسبعة أشياء:

أحدها: العجز عن بيان المذهب.

والثاني: العجز عن بيان الدليل.

والثالث: العجز عن الانفصال عن المعارضة.

والرابع: بجحده مذهبَه.

والخامس: بجحده ما ثبت بإجماع أو نص.

والسادس: بالانتقال.

والسابع: بتخليط كلامه بما لا يُفهم.


(١) راجع هذا الموضوع في: التمهيد (٤/٢٤٩) والواضح (٢/٦٩٢) والجدل ص (٧١) وشرح الكوكب المنير (٤/٣٧٨) والفقيه والمتفقه (٢/٥٧) والكافية في الجدل ص (٥٥١) .
(٢) وعرفه الباجي في كتابه الحدود ص (٧٩) بقوله: (عجز أحد المتناظرين عن تصحيح قوله) .
(٣) قال ابن فارس في معجمه (٥/١٠١) : (قَطَع، القاف والطاء والعين أصل صحيح واحد، يدل على صرم وإبانة شىء من شىء) .
وفي القاموس (٣/٧٠) .. ( ... وقطِع بزيد كعني فهو مقطوع به عجز عن سفره بأي سبب كان، أو حيل بينه وبين ما يؤمله) .

<<  <  ج: ص:  >  >>